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蘇州刺繡哪里買

來源: 發(fā)布時間:2021-11-09

粵繡品類繁多,欣賞品主要有條幅、掛屏、臺屏等;實用品有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,富于裝飾味,常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝等為題材,混合組成畫面。婦女衣袖、裙面,則多作滿地折枝花,鋪絨極薄,平貼紬面。配色選用反差強烈的色線,常用紅綠相間,眩耀人眼,宜于渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀(jì)納絲繡,則底層多用羊皮金(廣東稱“皮金繡”)作襯,金光閃爍,格外精美。1982年粵繡以《晨曦》、《百鳥朝鳳》等作品,榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎金杯獎。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶、溫江、郫縣等地。蘇州刺繡哪里買

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載,當(dāng)時蜀中刺繡已很聞名,同蜀錦齊名,都被譽為蜀中之寶。清代道光時期,蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn),成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,既繡又賣。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理,有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺屏、掛屏等欣賞品。絲巾大方巾真絲湘繡,其所繡之物,更具有立體感、更加有質(zhì)感、更加形象生動。

宋代刺繡佩飾有增無減,秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時期,要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種,荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,繡作與銷售一體化,大量刺繡佩飾出售,供顧客選購。除了盛裝物品和標(biāo)識身份的作用外,佩飾還有傳情達意的功能,許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。

民間瑰寶:錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富,錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國西部生活的200多年中,錫伯族婦女的刺繡作品,贏得了各族**的贊賞和認同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個角落:服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達齊牛錄鄉(xiāng),有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),錫伯族人民在長期的實踐中,將大自然賦予他們的美好事物,用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。在長期的積累和發(fā)展過程中,不同地域和民族的刺繡都有其自身的特點和優(yōu)勢。

針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。山西省民間,是民間刺繡藝術(shù)品的生長地。民間刺繡,在山西不獨歷史悠久,而且題材廣,內(nèi)容豐富,具有反映山西風(fēng)土人情的特色。山西民間刺繡,有著自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格,圖案純樸、色彩艷麗、構(gòu)圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術(shù)品,大都出自農(nóng)村勞動婦女之手。山西刺繡,以忻州、晉南地區(qū)的刺繡工藝品較有影響。(針間文化:刺繡是中國民間手工藝之一,在中國有著兩三千年的歷史)。肚兜的繡花

(針間文化:刺繡,美了幾千年的中國時尚)。蘇州刺繡哪里買

在民間,刺繡則更為普遍,當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的有名的市場,放眼寺院內(nèi)外,十里都城,到處是珠簾繡額,巧制新裝,名繡佳作,競相生輝。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,山水人物,樓臺花鳥,針線細密,不露邊縫,其用絨一、二絲,用針職發(fā)細者為之,故眉目畢具,絨彩奪目,而豐神宛然,設(shè)色開染,較畫更佳,女紅之巧,十指春風(fēng),回不可及?!碧K州刺繡哪里買

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