在廣繡的歷史上，曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規(guī)。只有男人才能入行，親屬如老婆女兒，做得再好，也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊，人手不足，男女都參與到刺繡工作中。不同的是，刺繡工序分上下，女的做下工序，又叫下手繡工，男則相反。女的主要繡祭神貢品，男的主要繡欣賞品。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)迅猛進步的現(xiàn)代社會，依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機繡、電腦繡的嚴重沖擊，市場萎縮，生存困難，迫切需要扶持和保護?！贬橀g“刺繡生活館經(jīng)營刺繡生活用品，訂制品，收藏品，文化禮品等。天津蘇繡 刺繡禮品工廠

刺繡的各種工藝品已經(jīng)走進我們的生活中，團扇、絲巾、包包、擺件等，各有特色，刺繡的美無處不在。純手工雙面繡擺臺，既精致，又有特色，適合家居裝飾，也可作禮品。雙面繡有著兩千多年的文化與文明，是中國***的手工藝品，雙面繡的巧妙技巧吸引著國內(nèi)外眾多人士的喜愛。擺臺雖小，卻能體現(xiàn)刺繡的藝術(shù)特征。在中國刺繡藝術(shù)中，雙面繡是它皇冠上的一顆明珠，集中體現(xiàn)了刺繡的技藝水平。它的針法精細、色彩雅致，不僅是視覺上的享受,更是一種浪漫情調(diào)的永恒和一種收藏價值。山西單面 刺繡禮品禮盒【刺繡可謂穿引時光的藝術(shù)】。

齊針：齊針是湘繡的基本針法之一，也是各種針法的基礎(chǔ)。平繡的針法是：起落針都要在紋樣的邊緣，線條排列均勻，且緊不能重疊、稀不能露底，力求齊整。平繡按絲理不同分為直、橫、斜三種，即直纏、橫纏、斜纏。散套：散套是欣賞品中常用的，也是運用得非常廣的針法之一。它的主要特點是等長線條，參差排列，皮皮相迭，針針相嵌。由于線條的組織形式比較靈活，絲理轉(zhuǎn)折自如，鑲色渾厚和順，繡面細膩平服，因此能夠細致地表現(xiàn)花草，翎毛等的生動姿態(tài)。

手工刺繡指以手工方式，用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中珍貴的物種之一。中國目前尚存留的手工刺繡種類不多，我們國家的相關(guān)部門已呼吁，要加強保護這一民族文化至寶的力度。手工刺繡的為盛名的產(chǎn)地與緙絲一樣，同產(chǎn)于蘇州。在機械化作業(yè)頻繁的現(xiàn)代社會，花幾個月甚至一兩年去完成一件手工刺繡是需要恒心和耐心的。工藝師由于眾多的社會應(yīng)酬是沒有時間單獨完成一件作品的，書法家和畫家的作品是沒有請其他人或者外包給其他人完成的，而手工刺繡和其他手工藝作品動輒幾個月半年完成一件，一件大的作品所花人工就要幾百工和上千工。真正高水平的手工刺繡名家她們是管理好和協(xié)調(diào)好每個繡娘做什么要什么線，而不是自己坐下來一針一針的去繡。一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應(yīng)與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。

在許多民間藝術(shù)作品中，形與色的巧妙結(jié)合造就了較好的藝術(shù)效果?！耙陨鲂巍笔敲耖g藝術(shù)作品中一個重要的表現(xiàn)手法。汴繡藝術(shù)形式對顏色的選擇有自己的特點。汴繡繡品有實用裝飾品和藝術(shù)欣賞品兩類。傳統(tǒng)汴繡實用裝飾品是建立在美化人們生活需求的基礎(chǔ)上，一般具有顏色鮮艷、濃郁、對比強烈的裝飾性特點。傳統(tǒng)汴繡藝術(shù)欣賞品多以繪畫作品為摹本，滲入了文人墨客的精神內(nèi)涵，具有高雅的藝術(shù)品位，用色比較講究淡泊雅致。無論是傳統(tǒng)汴繡實用裝飾品還是傳統(tǒng)汴繡藝術(shù)欣賞品，顏色表現(xiàn)都較為“單純”，即每種顏色根據(jù)畫面造型，運用規(guī)則的針法，表現(xiàn)點、線、面的圖案造型，相互有秩序的搭配形成其繡品風(fēng)格。針間的品牌定位是：文化生活?刺繡品牌！名族風(fēng) 刺繡禮品禮盒

“山水緣”系列包含四款產(chǎn)品：山水、印象、平安盛世、竹韻、芳華、思念。天津蘇繡 刺繡禮品工廠

“針間”刺繡文化品牌！針間專注于刺繡文化生活。主要以刺繡空間裝飾需求以及刺繡文化禮品為重點，為家居空間與商業(yè)空間裝飾需求者以及個人與企業(yè)多種形式的文化禮品需求者提供系統(tǒng)解決方案。針間以東方刺繡文化作為品牌靈魂，結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)，打破刺繡傳統(tǒng)觀念中無法標準化，無法量化從而限制其還原于生活之中廣為使用的問題，此問題在針間品牌中將得以解決。從只能收藏觀看的刺繡作品，到可以實現(xiàn)于生活空間，文化禮品，以及日常生活的方方面面，針間將詮釋著傳統(tǒng)刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品！天津蘇繡 刺繡禮品工廠

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