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毛巾繡刺繡

來源: 發(fā)布時間:2021-11-20

民間瑰寶:錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯族民間刺繡歷史悠久、內(nèi)涵豐富,錫伯族婦女更是心靈手巧、善于捕捉生活中的美好景致。在祖國西部生活的200多年中,錫伯族婦女的刺繡作品,贏得了各族**的贊賞和認同。錫伯族刺繡出現(xiàn)在生活中的各個角落:服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等,我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮(zhèn)和納達齊牛錄鄉(xiāng),有幸看到了錫伯族婦女的刺繡過程。無處不在刺繡是錫伯族人民普及廣的傳統(tǒng)手工技術(shù),錫伯族人民在長期的實踐中,將大自然賦予他們的美好事物,用靈巧的雙手繡到自己的作品里。刺繡的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱,其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,現(xiàn)已遍及無錫、常州等地。毛巾繡刺繡

中國的刺繡聞名世界,據(jù)說源于周朝。由于當(dāng)時的國人掌握了從蠶中提絲的技藝,所以中國古代的刺繡多是用絲綢制成的。目前,中國的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,而分為蜀繡,湘繡,蘇繡,岳繡等。較早的刺繡是由男人掌握的,后來人們意識到女人可以做得更好。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝,并在漢開始普及,之后隨著絲綢之路的興起,而在世界流傳。18世紀(jì)后期,刺繡通過馬賽港口到達法國。在法國刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國隨著潮流變化,并成為現(xiàn)在世界高級時裝的經(jīng)典元素,業(yè)界甚至表示:刺繡是高級時裝的源泉。進入現(xiàn)代以后,中國刺繡一直被認為是專業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是,在國外,刺繡更多算為業(yè)余興趣愛好,成為很多人日常休閑放松的方式。而這些愛好者也用各種方式展現(xiàn)刺繡技術(shù),提供刺繡的新時代玩法。絲巾圍巾的各種圍法苗繡,是苗族婦女勞動智慧的結(jié)晶,是組成苗族文化的重要部分,也是中國服飾文化的瑰寶。

忻州民間,刺繡在**中頗為普遍。平時,還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”;以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”;以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。祭獻物品:這一類繡制品,常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的,繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡,用料和繡工都甚為講究。了解更多,歡迎來電咨詢!

忻州民間服飾:“領(lǐng)口”,刺繡中大多是如意云,飾以花卉圖案?!叭棺印?,是古今婦女常用的衣服,前后各一片,常常嵌邊、繡花,而顏色多為黑、藍、紅色的底。“上衣”,繡花多在胸口,常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。“頂子”,常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案?!靶睅妥由希嗬C以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案?!皼龉凇笔菋D女夏天束發(fā)用的,常常以黑底繡花,甚為精致。農(nóng)村兒童的“兜肚”,多是紅色鑲邊的繡花,一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥、繁衍的圖案。也有繡五毒蟲,以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”,常繡有雙虎對頭、雙獅對頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的“圍嘴”,則繡以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護耳的耳套,以桃形較多,常繡有吉祥動物花鳥紋飾?!巴?,男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側(cè)有虎足、后有虎尾,向上掀起。在前面繡一綠色蟾蜍的名為蟾鞋,含有“蟾宮折桂金錢落地”的意念。忻州鄉(xiāng)村中,還有小豬鞋、小狗鞋等等,都與當(dāng)?shù)孛袂轱L(fēng)俗有關(guān)。女孩子的鞋子造型與男孩子相同,只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。刺繡,中華之美,中華之驕傲!

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,再拼貼到底料上(底料色彩仍以黑青為主),再用各種色彩線,由圖案中心向外用平針繡實。繡制時,在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線,白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風(fēng)、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產(chǎn)品遠銷海內(nèi)外。魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品,山東地區(qū)的代表性刺繡,曾流行于山東、河北、河南等地。蒙古氈子刺繡圖案

刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾。毛巾繡刺繡

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,苗話叫修狃,是一種傳說中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻了力量。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍,繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計,把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機的融合在一起,給人以樸實、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,不斷 探尋、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,更加符合文化禮品獨 特的藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值。毛巾繡刺繡

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