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刺繡十字繡

來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-01-22

蜀繡繡法靈活,適應(yīng)力強(qiáng)。一般繡品都采用綢、緞、絹、紗、縐作為面料,并根據(jù)繡物的需要,制作程序、配色、用線各不相同。蜀繡常用暈針來表現(xiàn)繡物的質(zhì)感,體現(xiàn)繡物的光、色、形,把繡物繡得惟妙惟肖。如鯉魚的靈動(dòng)、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態(tài)等。它還采用“線條繡”,在潔白的軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法,以針代筆,以線作墨,繡出來的花紋線條流暢、色調(diào)柔和。不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感,還具有光潔透明的質(zhì)感。湘繡強(qiáng)調(diào)寫實(shí),繡品生動(dòng)逼真。刺繡十字繡

戳紗:戳紗也是傳統(tǒng)針法之一,用以繡人物的服飾,裝飾性很強(qiáng),戳紗以紗為底,用許多小幾何形花紋組成圖案。接針:短針前后銜接連續(xù)進(jìn)行,后針接前針的末尾連成條形。滾針:兩線緊捻,連成條紋,線條轉(zhuǎn)折比較靈活。無論繡直線或曲線都比較恰當(dāng)。打子:也是刺繡傳統(tǒng)針法之一,即用線條繞成粒狀小圈,組成繡面。因?yàn)槊坷C一針見一粒子,所以稱為“打子繡”。在欣賞品中多用來繡花心;或單獨(dú)用來繡靜物,如花籃等。擻和針:針法組織與散套大同小異,不同的是散套針線條重疊,擻和針線條平鋪。散套針的針跡隱伏于線條間,擻和針的針跡比較顯露。擻和針在繡欣賞品上多用來繡樹干和石頭。集套:集套是繡圓形紋樣的針法,以等長(zhǎng)參差線條分皮順序進(jìn)行,繡時(shí)后皮線條嵌入前皮線條中間,絲絲相夾,并銜接著再前一皮線條的末尾。每一針針跡都要對(duì)準(zhǔn)圓心,在近圓心處要做藏針。批發(fā)節(jié)日禮品中國(guó)目前尚存留的手工刺繡種類不多,我們國(guó)家的相關(guān)部門已呼吁,要加強(qiáng)保護(hù)這一民族文化至寶的力度。

粵繡,包括潮繡和廣繡,以潮繡之精良聞名海內(nèi)外,是中國(guó)四大名繡之一,是產(chǎn)于廣東地區(qū)的刺繡品,以潮州和廣州為中心。潮繡以戲服為主。它以布局滿、圖案繁茂、場(chǎng)面熱烈、用色富麗、對(duì)比強(qiáng)烈、大紅大綠而著稱。其比較大的特點(diǎn)就是布局滿,往往少有空隙,即使有空隙,也要用山水草地樹根等補(bǔ)充,顯得熱鬧而緊湊;粵繡的另一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象,就是繡工多為男工,和其他地區(qū)繡工均為女子不同,在繡制大件時(shí),繡工常手拿長(zhǎng)針站著施繡?;浝C在明朝中后期形成特色。其特色有:一是用線多樣,除絲線、絨線外,也用孔雀羽毛捻樓作線,或用馬尾纏絨作線。二是用色明快,對(duì)比強(qiáng)烈,講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿,熱鬧歡快。五是繡工多為男工所任。繡品品種豐富,有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、繡服、鞋帽、戲衣等,也有鏡屏,掛幛、條幅等。

蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒,尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云:“錦布繡望,芒芒兮無幅”,并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景,另有揚(yáng)雄《繡補(bǔ)》詩(shī),詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)蜀繡技藝的高度贊譽(yù)。西漢末,蜀地“女工之業(yè),覆衣天下”(《后漢書》)。據(jù)文獻(xiàn)記載,東漢蜀國(guó)早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國(guó)時(shí),蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下,作為珍稀而昂貴的絲織品,蜀國(guó)經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國(guó)志》詳載蜀地寶物,便將錦繡與金銀珠玉同列。刺繡的文化含義和意義?

蘇繡繡技具有“平、齊、細(xì)、密、和、光、順、勻”的特點(diǎn)?!捌健敝咐C面平展;“齊”指圖案邊緣齊整;“細(xì)”指用針細(xì)巧,繡線精細(xì);“密”指線條排列緊湊,不露針跡;“和”指設(shè)色適宜;“光”指光彩奪目,色澤鮮明;“順”指絲理圓轉(zhuǎn)自如;“勻”指線條精細(xì)均勻,疏密一致。在種類上,蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類,裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?。其中“雙面繡”作品精美。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為;山水能分遠(yuǎn)近之趣;樓閣具現(xiàn)深邃之體;人物能有瞻眺生動(dòng)之情;花鳥能報(bào)綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效果是名滿天下的。刺繡傳統(tǒng)觀念中無法標(biāo)準(zhǔn)化,無法量化從而限制其還原于生活空間使用問題,在針間刺繡生活館講的已解決。買刺繡

刺繡用于玄關(guān)其表現(xiàn)形式眾多,大多采用雙面繡形式。刺繡十字繡

無錫精微繡的藝術(shù)特色極為突出,它卷幅微小,造型精巧,繡技精湛,往往能在很小的畫面內(nèi)繡制人物、場(chǎng)景、文字、圖案等,呈現(xiàn)出所謂“寸人豆馬,蠅足小字”的奇觀。與一般雙面繡相比,精微繡的技藝要求更高,難度更大,在用料、用色、用線、用針上更加講究。它要求刺繡藝人不但繡藝高超,而且還具備較高的藝術(shù)素養(yǎng)。藝人繡制精細(xì)局部時(shí),要將一根絲線劈成八十分之一,有時(shí)人物頭部只有綠豆大小,五官無法用筆墨勾勒,藝人需手眼相通方能繡成。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,無錫精微繡與書畫緊密結(jié)合在一起,煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。精微繡藝術(shù)是中國(guó)早在理論上得到總結(jié)的刺繡品種,清代即出現(xiàn)重要的理論著作《繡譜》對(duì)之進(jìn)行論述。它體現(xiàn)著中華民族悠久的服飾文化和日用裝飾文化,深為文人雅士及國(guó)內(nèi)外藝術(shù)愛好者、收藏者所珍愛。刺繡十字繡

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