和田玉是新疆地區(qū)的優(yōu)勢(shì)資源，在新疆主要分布在昆侖山北部及阿爾金山地區(qū)，而青海白玉青海的白玉礦區(qū)中只出產(chǎn)有山料，產(chǎn)出量是青海軟玉。青海白玉塊度較大，形狀不規(guī)則，多棱角，大面較規(guī)整，色彩多為灰白蠟白色，透明度高于新疆白玉和俄羅斯白玉，質(zhì)地呈氈狀、束狀結(jié)構(gòu)，常見(jiàn)絮狀棉綹或黑褐色翳狀斑點(diǎn)。韓國(guó)白玉軟玉的原生礦床在韓國(guó)也有分布，有一定的白玉產(chǎn)出，中國(guó)市場(chǎng)俗稱(chēng)為“韓料”，也是近些年才在國(guó)內(nèi)多起來(lái)。“韓料”全體的質(zhì)量都偏低，色彩多呈青黃色或淡淡的棕色，蠟質(zhì)光感顯著，質(zhì)地結(jié)構(gòu)也相對(duì)松散。不同產(chǎn)地的和田玉在外形、塊度、外皮、色彩、透明度和質(zhì)地等幾個(gè)方面既有相似性，有存在一定的差異，“韓料”一般屬于和田玉中的等級(jí)低料。和田玉玉料獨(dú)特，品相難得，質(zhì)地油潤(rùn)細(xì)膩，結(jié)構(gòu)致密堅(jiān)韌。鞍山金鑲玉和田玉

和田玉之所以能在歷史的舞臺(tái)上久盛不衰，是因?yàn)槠渥陨碛兄塥?dú)特的主要特征，在礦物學(xué)上一般分為通明、半通明、不通明3種。判定通明度要把玉磨光，在一定厚度下看其它物體情況，分通明體、半通明體、微通明體、非通明體等4個(gè)級(jí)別。和田玉屬于微通明體，在一般進(jìn)取度下，能透過(guò)光，但看不清透過(guò)物像。一般來(lái)講通明度高的也叫作水頭足，雖然水頭足可以烘托玉石的質(zhì)地、色彩，但并非所有通明度高的便是好玉。和田玉在一般厚度下就屬于半通明—微通明體，雖然能夠透過(guò)光線(xiàn)，但看不清物體。這種通明度增強(qiáng)了和田玉光澤的溫潤(rùn)之感，故而和田玉器在雕琢?xí)r不宜琢制太薄。廣州金鑲玉和田玉推薦廠家和田玉堅(jiān)韌致密細(xì)膩溫潤(rùn)絢麗多彩，是中國(guó)古老、神秘和特有的玉種。

中國(guó)和田玉的開(kāi)發(fā)利用歷史悠久，在中國(guó)古玉器中地位顯赫。《史記·大宛列傳》載：“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石”；《漢書(shū)·西域傳》載：“莎車(chē)國(guó)有鐵山，出青玉”。西漢文學(xué)家東方朔的《國(guó)內(nèi)十洲記》曾譽(yù)和田玉為“白玉之精”。三國(guó)以降，因?yàn)閼?zhàn)亂的影響，玉器發(fā)展進(jìn)入低潮。晉室南渡，中原與西域交通更加困難，也阻止了和田玉的輸出。不過(guò)和田玉的使用并未中止，皇族中“貴人、夫人、貴殯三夫人佩于闐玉” [57] 。當(dāng)時(shí)人服藥成風(fēng)，主要是服五石散，也有服玉屑的，而以和田白玉之屑為上，葛洪說(shuō)：“玉亦仙藥，但可貴耳……當(dāng)?shù)描庇瘢丝捎靡?，得于闐白玉尤善。 ”和田玉輸入江南，要費(fèi)更多的周折。永明三年（485年），南朝齊武帝“遣給事中丘冠先使河南道，并送芮芮使。至永明六年乃還，得玉長(zhǎng)三尺二寸，厚一尺一寸?！蹦铣钩?xì)v時(shí)三年，轉(zhuǎn)經(jīng)吐谷渾操控地區(qū)，才取得一塊大型和田玉。至于西北地區(qū)的一些割據(jù)，則持續(xù)從和田直接輸入玉材。呂光在姑減（今武威）樹(shù)立后涼，就曾遣使向和田購(gòu)玉，“呂光之稱(chēng)王也，遣市六璽于于闐，六月玉至也。”

中國(guó)之所以被稱(chēng)為“玉石之國(guó)”，是因?yàn)橛裎幕?，是中?guó)特有的一個(gè)文化現(xiàn)象，從史至今的傳承，貫穿了傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，洪武元年（1368年），明太祖欲制玉璽，時(shí)有西域商人從海道貢獻(xiàn)和田玉。永樂(lè)四年（1406年）吐魯番萬(wàn)戶(hù)賽因帖木爾遣使進(jìn)貢玉璞，此后西域各國(guó)進(jìn)貢玉石者不絕于史。據(jù)《明史·西域傳》，先后向明朝進(jìn)貢玉石的有于闐、撤馬爾罕、別失八里、黑婁、把丹沙等，尤以哈密和吐魯番為多，這些玉材都取自和田。15世紀(jì)中葉，貢玉呈現(xiàn)了數(shù)量大增、質(zhì)量轉(zhuǎn)劣的新情況。由于進(jìn)貢玉石優(yōu)劣懸殊，弘治三年（1490年）制定的回賜辦法中，不得不別離規(guī)定玉石每斤賜絹一匹，夾玉石每四斤賜絹一匹。在此以前，甚至呈現(xiàn)過(guò)十斤貢玉只回賜絹一匹的特例。 由于和田玉是礦物集臺(tái)體，因而整體不見(jiàn)解理面，斷口為參差狀。

和田，古代稱(chēng)之為“于闐”，意為“產(chǎn)玉石的地方”。五代時(shí)期，西北地區(qū)的割據(jù)權(quán)力，如占有瓜沙二州的歸義軍、占有涼州等地的吐蕃殘部、占有西州的西州回鶻和于闐等都向內(nèi)地輸出和田玉。其中，占有甘州（今張掖）的甘州回鶻進(jìn)貢次數(shù)尤多，據(jù)《舊五代史·回鶻傳》和《冊(cè)府元龜》外臣部朝貢門(mén)統(tǒng)計(jì)，在后唐同光二年至后周顯德六年（924年一959年），三十余年間，即進(jìn)玉十六次。這些進(jìn)貢的玉材一般以“團(tuán)”為計(jì)量單位，常常直接稱(chēng)作玉團(tuán)，并有一團(tuán)玉重八斤的案例。當(dāng)時(shí)和田玉的輸出數(shù)額較大。甘州回鶻貢玉動(dòng)輒以數(shù)十、上百團(tuán)計(jì)，于闐國(guó)王李圣天甚至遣使貢玉千斤。 和田玉的主要構(gòu)造包括塊狀構(gòu)造和片狀構(gòu)造，以塊狀構(gòu)造較為常見(jiàn)。天然和田玉值得推薦

和田玉的顏色同國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)軟玉相比，色調(diào)較多，自成系列；鞍山金鑲玉和田玉

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來(lái)中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國(guó)是個(gè)年輕的行業(yè)，經(jīng)過(guò)近20年的飛速發(fā)展，我國(guó)已成為世界上極大的生產(chǎn)國(guó)。企業(yè)應(yīng)創(chuàng)造具有獨(dú)特個(gè)性的飾品文化,探索形成具有自己主導(dǎo)標(biāo)志的飾品文化 ,形成品牌自己的價(jià)值理念，是爭(zhēng)取同類(lèi)消費(fèi)者的競(jìng)爭(zhēng)手段。以 “志同道合 ”來(lái)吸引當(dāng)下的年輕人，不得不說(shuō)是**為合適的一招。現(xiàn)在的年輕人，有自己的追求和理念，如果產(chǎn)品文化與他們潛在的價(jià)值觀相符，那么他們就會(huì)成為忠誠(chéng)的追隨者。社會(huì)的發(fā)展，依賴(lài)于科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步也同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類(lèi)裝飾品用玉行業(yè)作為一個(gè)對(duì)技術(shù)要求較底的行業(yè)，社會(huì)的每一次發(fā)展，科技的每一次進(jìn)步都必將推動(dòng)岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類(lèi)裝飾品用玉行業(yè)的飛速發(fā)展。通過(guò)加入科技成份提高產(chǎn)品的附加價(jià)值，同時(shí)，挖掘產(chǎn)品特色，多樣化生產(chǎn)，著力個(gè)性訴求，尋求更具吸引力的產(chǎn)品特色。走品牌發(fā)展道路才是王道。鞍山金鑲玉和田玉

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