導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密?chē)@文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒和印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其認(rèn)真的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。 色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。同時(shí)質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線(xiàn)、面的關(guān)系。標(biāo)識(shí)是指信息、情報(bào)、視覺(jué)傳達(dá)的媒介和符號(hào)。教育文化墻標(biāo)識(shí)

導(dǎo)示系統(tǒng)其他功能 導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類(lèi)別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不僅只是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營(yíng)銷(xiāo)手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。 導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見(jiàn)到其視覺(jué)提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽(tīng)見(jiàn)其不同的背景音樂(lè)（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人以各方面的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。城市綠道展館標(biāo)識(shí)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是傳達(dá)信息的一種介質(zhì)。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是與環(huán)境相融的有特色的藝術(shù)作品。人們問(wèn)的比較多的應(yīng)該是辦公室和教室外面的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，其實(shí)這種標(biāo)識(shí)牌說(shuō)白了就是一個(gè)指路牌而已。它的種比較多，用料方面有金屬材質(zhì)、亞克力材質(zhì)、實(shí)木材質(zhì)等等。結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，里面用的是一個(gè)小板材，外面的框架用的是不銹鋼框架，結(jié)實(shí)有效，而且還可以回收利用。我們所說(shuō)的標(biāo)牌是指為視覺(jué)效果而標(biāo)示的標(biāo)牌。在概念上應(yīng)稱(chēng)為板式標(biāo)牌。因人們把板式標(biāo)牌稱(chēng)為標(biāo)牌的形態(tài)。所以后來(lái)通過(guò)東方和西方的交流，逐漸擁有了真正標(biāo)牌的名詞性意義。

商業(yè)綜合體智慧標(biāo)識(shí)，是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)和商場(chǎng)導(dǎo)視標(biāo)識(shí)的新結(jié)合體。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與科技的進(jìn)步，人們更習(xí)慣依賴(lài)手機(jī)電腦等新興高科技產(chǎn)品。然而，現(xiàn)有的如高德地圖、百度地圖等軟件，也只能定位到你所要尋找的大致位置區(qū)域。如何更高效、更便捷、更人性化的引導(dǎo)人群，是商業(yè)綜合體智慧標(biāo)識(shí)所需要面對(duì)的問(wèn)題。商業(yè)綜合體智慧標(biāo)識(shí)應(yīng)滿(mǎn)足智慧城市的需求。商業(yè)綜合體作為現(xiàn)代人類(lèi)生活與商業(yè)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，在技術(shù)創(chuàng)新，文明進(jìn)步，商業(yè)繁華的當(dāng)下，公共安全、城市服務(wù)、工商業(yè)活動(dòng)與管理的遙相呼應(yīng)，建筑的精細(xì)化、綠色、節(jié)能運(yùn)維是管理者必備功課。 解說(shuō)性標(biāo)識(shí)標(biāo)牌：主要的目的是為了給使用者提供方便而設(shè)置的。

標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)需多方考慮、分析環(huán)境、了解地域文化、鄉(xiāng)土民情、建筑風(fēng)格、城市人員狀況、道路狀況、市民素質(zhì)、區(qū)域狀況、人員數(shù)量等眾多因素綜合分析，然后確定標(biāo)識(shí)牌用材、呈現(xiàn)風(fēng)格、色彩搭配、制作工藝、使用壽命等要素。標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)還要考慮是商業(yè)行為還是公共識(shí)別；是室內(nèi)還是戶(hù)外使用；需要照明還是無(wú)須照明功能等因素。一個(gè)完美的標(biāo)識(shí)牌離不開(kāi)具有創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)加上制作工藝，才能呈現(xiàn)出完美的藝術(shù)品。警告標(biāo)志：警示車(chē)輛、行人注意道路前方危險(xiǎn)場(chǎng)所的標(biāo)志。 禁令標(biāo)志：禁止或限制車(chē)輛和行人的某些交通活動(dòng)的標(biāo)志。 指示標(biāo)志：指示車(chē)輛、行人移動(dòng)的標(biāo)志。 指路標(biāo)志：傳遞道路方向、位置、距離信息的標(biāo)志。 旅游區(qū)標(biāo)志：提供旅游景點(diǎn)方向和距離的標(biāo)志。 道路施工安全標(biāo)志：宣布道路施工區(qū)域通行的標(biāo)志。 限速標(biāo)志：警告車(chē)輛減速的標(biāo)志。區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。城市綠道展館標(biāo)識(shí)

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌更加規(guī)?；臉?biāo)牌基本上滿(mǎn)足了現(xiàn)代的高科技現(xiàn)代自動(dòng)化社會(huì)的所有需求。教育文化墻標(biāo)識(shí)

標(biāo)識(shí)是提供空間環(huán)境認(rèn)知的信息傳達(dá)界面，起到由此及彼的作用，其基本功能就是幫助人們移動(dòng)時(shí)有秩序、有方向、有目標(biāo)的順利進(jìn)行。它是一個(gè)提供空間信息，幫助人們認(rèn)知、理解和使用空間，建立人與空間之間更加豐富、更多層次的關(guān)系的媒介。是當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要組成部分。設(shè)計(jì)師通過(guò)規(guī)劃和設(shè)計(jì)指示系統(tǒng)，讓導(dǎo)視系統(tǒng)為過(guò)往者指路。導(dǎo)視系統(tǒng)包括地圖、標(biāo)志、定向標(biāo)記和貫穿于建筑環(huán)境的細(xì)節(jié)線(xiàn)索，清晰明白地幫助人們?cè)诓煌沫h(huán)境中尋路定向，同時(shí)通過(guò)隱含意義的暗示、符號(hào)和恰當(dāng)?shù)纳蕿榻ㄖ虺鞘袪I(yíng)造風(fēng)格、塑造文化。教育文化墻標(biāo)識(shí)

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