隨著社會的發(fā)展專業(yè)的進一步完善這種情況會逐漸改善，也就會出現(xiàn)以下幾種趨勢：1、室內(nèi)設(shè)記需回歸自然化：隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。高度民族化，只強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是即講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。2、室內(nèi)設(shè)計需整體藝術(shù)化：隨著社會物質(zhì)財富的豐富，人們要求從“屋的堆積”中解放出來，求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計需高度現(xiàn)代化：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計師要學(xué)會采用一切現(xiàn)代科技手段，使室內(nèi)設(shè)計達到比較好聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。室內(nèi)裝飾可以改善空間，即通過裝修，對室內(nèi)空間進行美化和修飾。泰安小區(qū)裝飾哪家好

用泰國柚木和菲律賓松木制成的膠合板，涂飾白色涂料后便使原來的顏色變成深黃色，質(zhì)感品位均被降低。又如，在房間內(nèi)的燈光配置方面也應(yīng)兼顧光源性質(zhì)和家具、室內(nèi)飾面反光性能的合理性。過分的亮度以及各種飾面的強烈反射可能形成"白亮污染"。這種光亮刺激若超過人的生理承受限度會傷害認(rèn)得眼角膜和虹膜，引起視力下降，增加白內(nèi)障發(fā)病率等。這種"人工白晝"可能打亂人的正常生理節(jié)律。那種炫眼逼人的視覺環(huán)境還可能使人誘發(fā)神經(jīng)衰弱、***以及自控力差等。上述情況均為"噪光"對人的心理和生理健康的污染。室內(nèi)光線應(yīng)柔和適度，在有意識地控制"噪光"污染地同時，還應(yīng)注意不要把室內(nèi)光線構(gòu)造得過分陰暗，否則容易使人沉悶、憂郁，并且不利于保護視力。合理燈光環(huán)境應(yīng)給人一種包含情感得視覺形象，這才是**理想的。濟南家庭裝飾供應(yīng)節(jié)日的廣場被無數(shù)盆鮮花裝飾得絢麗多彩。

設(shè)計是情感的表達，是人性的回歸。香港室內(nèi)設(shè)計名人高文安曾說過：“室內(nèi)設(shè)計**重要的是追求空間的親和力?！彼脑O(shè)計沒有固定的風(fēng)格，卻以開放通透見長。人之所以區(qū)別于其他生物，是因為能夠表達自己的情感。設(shè)計是有生命的，一個好的空間的設(shè)計，雖不能自我言語，卻是設(shè)計師的情感傾訴。室內(nèi)設(shè)計會減少繁雜堆砌的裝飾手法，更多的是對功能、空間的理解和精神層面的思考。越來越多的設(shè)計師們開始關(guān)注空間的開放性和原始的表現(xiàn)力，幫助人們的情感能夠在空間中獲得寄托。

現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾更加強調(diào)以人為中心進行設(shè)計。其大致可以分為兩大潮流，一是從使用功能上對室內(nèi)環(huán)境進行設(shè)計，如科學(xué)地通風(fēng)、采光、色彩選擇等等，以提高室內(nèi)空間的舒適性和實用性。另一種是創(chuàng)造個性化的室內(nèi)環(huán)境，強調(diào)個人的風(fēng)格和獨特的審美情調(diào)。此外，一個國家的經(jīng)濟發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及民族的審美趣味也會在室內(nèi)裝飾中留下印記。如果用昂貴的天然大理石裝飾居室的地面，那么"功能價格比"就可能不理想。因為天然大理石堅硬，特別是在中國北方的寒冷季節(jié)，堅硬光華的地面使人覺得冰冷和肌肉收縮。對于年老體弱者和幼兒，在地面行走時容易打滑，在心理上缺乏安全感。室內(nèi)裝飾又可分為家庭室內(nèi)裝飾、賓館室內(nèi)裝飾 、商店室內(nèi)裝飾、公共設(shè)施室內(nèi)裝飾。

室內(nèi)裝飾是人們居住、**條件提高的表現(xiàn)形式，源于宮廷、寺廟、教堂，有著悠久的歷史。**初的室內(nèi)裝飾，只是工藝品的點綴；隨著生產(chǎn)能力的進步、物產(chǎn)的豐富，室內(nèi)裝飾在各個方面也不斷增加，墻面、格局、家具、繪畫等以各種表現(xiàn)形式，應(yīng)用于室內(nèi)裝飾。中國室內(nèi)裝飾的歷史從宮廷、寺廟、會館可見，石雕、磚雕應(yīng)用于建筑、室外，木雕應(yīng)用于室內(nèi)外；貼金、彩繪等工藝應(yīng)用于室內(nèi)裝飾。早在古埃及，人們就經(jīng)常用各種鮮艷的色彩和美麗的飾物把居室布置得金碧輝煌。公元4世紀(jì)，隨著基督教的興起，開始產(chǎn)生了以教堂內(nèi)部裝飾為**的拜占庭藝術(shù)。12世紀(jì)后，哥特式教堂在歐洲大量出現(xiàn)，風(fēng)靡一時的玻璃鑲嵌畫使教堂內(nèi)充滿了五彩繽紛的光線，烘托了宗教特有的神秘氣氛。17世紀(jì)，法國曾盛行巴洛克藝術(shù)，凡爾賽宮的內(nèi)部裝飾體現(xiàn)了這一風(fēng)格。社會對于專業(yè)設(shè)計人員和專業(yè)技術(shù)人員的需求量也在逐年增加，而被媒體譽為“金色灰領(lǐng)職業(yè)”之一。泰安小區(qū)裝飾哪家好

室內(nèi)設(shè)計需回歸自然化。泰安小區(qū)裝飾哪家好

室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求。室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)***等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計者要運用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達到預(yù)期的設(shè)計效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它會產(chǎn)生強烈的藝術(shù)***力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。 泰安小區(qū)裝飾哪家好

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