隨著社會的發(fā)展專業(yè)的進(jìn)一步完善這種情況會逐漸改善，也就會出現(xiàn)以下幾種趨勢：1、室內(nèi)設(shè)記需回歸自然化：隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。高度民族化，只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢就是即講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。2、室內(nèi)設(shè)計(jì)需整體藝術(shù)化：隨著社會物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“屋的堆積”中解放出來，求各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)需高度現(xiàn)代化：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要學(xué)會采用一切現(xiàn)代科技手段，使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到比較好聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能、創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。室內(nèi)設(shè)計(jì)需回歸自然化。濟(jì)南北歐裝飾材料

室內(nèi)設(shè)計(jì)要高技術(shù)、高情理化：國際上工業(yè)先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感化方向發(fā)展。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)師需既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味，這樣才能達(dá)到高技術(shù)與高情感相結(jié)合。室內(nèi)設(shè)計(jì)講求個(gè)性化：大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了千篇一律的同一化問題。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。服務(wù)方便化：城市人口集中，為了高效、方便，國外十分重視發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)設(shè)施。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中要更強(qiáng)調(diào)“人”這個(gè)主體，以讓消費(fèi)者滿意、方便為目的。新型材料廣泛應(yīng)用：隨著新型建筑材料、室內(nèi)裝飾材料的快速發(fā)展，未來的家居會變得妙不可言?？臻g格局自由劃分。隨著人們生活水平的提高，住房的面積會呈大型化，原有小空間住房會逐步得到改造和重新裝修。臨沂簡約裝飾供應(yīng)在師父的萬歲燈與畫作的裝飾下，大廳顯得金碧輝煌。

現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾更加強(qiáng)調(diào)以人為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)。其大致可以分為兩大潮流，一是從使用功能上對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，如科學(xué)地通風(fēng)、采光、色彩選擇等等，以提高室內(nèi)空間的舒適性和實(shí)用性。另一種是創(chuàng)造個(gè)性化的室內(nèi)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的風(fēng)格和獨(dú)特的審美情調(diào)。此外，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣以及民族的審美趣味也會在室內(nèi)裝飾中留下印記。如果用昂貴的天然大理石裝飾居室的地面，那么"功能價(jià)格比"就可能不理想。因?yàn)樘烊淮罄硎瘓?jiān)硬，特別是在中國北方的寒冷季節(jié)，堅(jiān)硬光華的地面使人覺得冰冷和肌肉收縮。對于年老體弱者和幼兒，在地面行走時(shí)容易打滑，在心理上缺乏安全感。

室內(nèi)裝飾是人們居住、**條件提高的表現(xiàn)形式，源于宮廷、寺廟、教堂，有著悠久的歷史。**初的室內(nèi)裝飾，只是工藝品的點(diǎn)綴；隨著生產(chǎn)能力的進(jìn)步、物產(chǎn)的豐富，室內(nèi)裝飾在各個(gè)方面也不斷增加，墻面、格局、家具、繪畫等以各種表現(xiàn)形式，應(yīng)用于室內(nèi)裝飾。中國室內(nèi)裝飾的歷史從宮廷、寺廟、會館可見，石雕、磚雕應(yīng)用于建筑、室外，木雕應(yīng)用于室內(nèi)外；貼金、彩繪等工藝應(yīng)用于室內(nèi)裝飾。早在古埃及，人們就經(jīng)常用各種鮮艷的色彩和美麗的飾物把居室布置得金碧輝煌。公元4世紀(jì)，隨著基督教的興起，開始產(chǎn)生了以教堂內(nèi)部裝飾為**的拜占庭藝術(shù)。12世紀(jì)后，哥特式教堂在歐洲大量出現(xiàn)，風(fēng)靡一時(shí)的玻璃鑲嵌畫使教堂內(nèi)充滿了五彩繽紛的光線，烘托了宗教特有的神秘氣氛。17世紀(jì)，法國曾盛行巴洛克藝術(shù)，凡爾賽宮的內(nèi)部裝飾體現(xiàn)了這一風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計(jì)需整體藝術(shù)化。

用泰國柚木和菲律賓松木制成的膠合板，涂飾白色涂料后便使原來的顏色變成深黃色，質(zhì)感品位均被降低。又如，在房間內(nèi)的燈光配置方面也應(yīng)兼顧光源性質(zhì)和家具、室內(nèi)飾面反光性能的合理性。過分的亮度以及各種飾面的強(qiáng)烈反射可能形成"白亮污染"。這種光亮刺激若超過人的生理承受限度會傷害認(rèn)得眼角膜和虹膜，引起視力下降，增加白內(nèi)障發(fā)病率等。這種"人工白晝"可能打亂人的正常生理節(jié)律。那種炫眼逼人的視覺環(huán)境還可能使人誘發(fā)神經(jīng)衰弱、***以及自控力差等。上述情況均為"噪光"對人的心理和生理健康的污染。室內(nèi)光線應(yīng)柔和適度，在有意識地控制"噪光"污染地同時(shí)，還應(yīng)注意不要把室內(nèi)光線構(gòu)造得過分陰暗，否則容易使人沉悶、憂郁，并且不利于保護(hù)視力。合理燈光環(huán)境應(yīng)給人一種包含情感得視覺形象，這才是**理想的。室內(nèi)家具、陳設(shè)品的選擇與設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一種理想的室內(nèi)氣氛，使人賞心悅目，怡情逸性。。菏澤中式裝飾公司

整個(gè)餐廳裝飾古樸典雅，獨(dú)具東方文化特色。濟(jì)南北歐裝飾材料

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)***等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它會產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)***力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。 濟(jì)南北歐裝飾材料

煙臺華杰城市人家裝飾有限公司總部位于港城東大街1167號天合城1、2號網(wǎng)點(diǎn)，是一家煙臺華杰城市人家裝飾有限公司成立于2016年05月13日，注冊地位于山東省煙臺市萊山區(qū)港城東大街1167號天合城1、2號網(wǎng)點(diǎn)，法定代表人為郭志宏。經(jīng)營范圍包括室內(nèi)外裝飾裝修、設(shè)計(jì)，電腦平面設(shè)計(jì)，市場營銷策劃，以自有場地租賃，物業(yè)管理，建材銷售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)）的公司。公司自創(chuàng)立以來，投身于室內(nèi)外裝飾裝修，是建筑、建材的主力軍。華杰城市人致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來良好體驗(yàn)。華杰城市人始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使華杰城市人在行業(yè)的從容而自信。