《易》為儒家之祖：儒家思想來源于《易》，儒學以《易》為德之準心，儒家無不潛心于《易》。《易傳》即相傳為孔子所作；《易》為道家之宗：一部道德經就是易經的注文?！独献印返拿浴暗郎?、一生二、二生三、三生萬物”，便是脫胎于《易經》之“生生之謂易；《易》為墨家之本：墨家消長盛衰為宇宙萬物發(fā)展的必然規(guī)律的和心思想，以《易》之變易一脈相承；《易》為中醫(yī)之源：《周易》對中醫(yī)的經典著作《黃帝內經》有著深刻的影響，尤其對中醫(yī)理論的形成和發(fā)展起了很大的作用。易經是對萬物萬事的氣場和“磁場”的一種總結歸納，是屬于自然科學。佛山學習易經文化公司推薦

在《易經·說卦傳》還列出與八卦一一對應的多種事物：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女?！币簿褪钦f，當交流對象為動物時，乾就是指馬，坤就是牛，震就是龍，巽就是雞，坎就是豕，離就是雉，艮就是狗，兌就是羊；交流對象為身體時，乾就是頭，坤就是腹，震就是足，巽就是股，坎就是耳朵，離就是眼睛，艮就是手，兌嘴巴；而當交流對家庭成員時，乾代biao父親，坤代biao母親，等等。天津咨詢國學文化公司國內外許多優(yōu)xiu公司都在運用《易經》的管理理論對企業(yè)人力、規(guī)劃、產品、談判、決策團隊等方面進行改進。

《周易》64卦中有一個益卦：風雷益，君子以見善則遷，有過則改。益卦重點講的就是改過遷善。每個人從出生到死亡，不斷積累自己的錯誤，這些錯誤形成一個“勢”或者說“氣場”，這些惡“勢”不斷蠶食人的好運。但事實上人們都明白自己的錯誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯誤的習慣?！睹献印分杏涊d，有這么一個人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不是君子的做法?！彼卮鹫f：“那我就逐漸改吧，以后每個月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。"既然知道這樣做不對，就應該馬上改正，為什么還要等到明年呢？

五行是構成世界萬物的五種元素，它們在人類空間中變化無窮，行使著高深莫測的能量。五行的創(chuàng)立，準確地模擬了自然界的狀態(tài)，世界萬物的生息變化都不能離開五行。五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土。這個順序排列取決于天干與地支及陰陽變化。又曰：天地未分，萬物未成之時，ZUI先出現(xiàn)的就是水，眾水會聚后發(fā)生變化，萬物由此而產生，都是包含有陰陽二氣然后才生成的，因此水無疑是弟一位。水變生物，其中有形體小而味苦之物，火由此而生。水與火的關系，如同父母生子，先生二腎，左腎屬水，右腎屬火，火是因為有了水才出現(xiàn)的，所以火在第二位，有了水火后，隨著陰陽交合，萬物生長，第三位的木，第四位的金跟著就出現(xiàn)了，水火木金全賴土作依托，所以土在第五位。五行是構成世界萬物的五種元素，它們在人類空間中變化無窮，行使著高深莫測的能量。

文明之根:上古先民通過仰觀、俯察，試圖與天溝通，探尋天道的秘密，他們通過“歷象日月星辰”的方式以達到“敬授民時”的目的。掌握了歷法以后，人們才能有序的對糧食生產進行播種和收獲，歷法便成為文明運行的準繩，從而以天上的規(guī)律來賦予天下的次序，這便是天道文明。

天圓地方：八卦起源于觀象授時，它ZUI初的作用是一個授時表盤，在追尋八卦起源之前，我們必須先了解“蓋天說”，因為八卦便是這天蓋。“蓋天說”是ZUI古老的宇宙模型，《周髀算經》記載：“天象蓋笠，地法覆盤，天離地八萬里?！边@句話很形象的描述了蓋天說宇宙模型。 易經是大自然的一種規(guī)律，對自然的觀察演變而來。東莞國學文化培訓課程

易經包含了“哲學”“道”“自然”種種方面凌駕于“詩”“書”“禮”“春秋”被稱為群經之shou。佛山學習易經文化公司推薦

易經智慧應用到現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理能讓企業(yè)管理者做到知人善任。很多企業(yè)老板在選人過程中經常不知道什么人可用；什么人能夠為企業(yè)創(chuàng)造效益；什么人適合什么崗位；什么人是闖將，營銷部需要什么樣的人員組合；財務部需要什么樣的人員組合；身邊留守一些什么樣的人才有向心力。太多的不知道，就導致了太多的不確定因素。老板不知道如何用人，就會埋沒下屬的才華，打擊下下屬的積極性，很大地降低了企業(yè)的運營效率和人才的向心力，ZUI終影響了企業(yè)的經濟效益。佛山學習易經文化公司推薦

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