logo的起源：logo的來源，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)，每個(gè)氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。較初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為斗爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成旗幟、標(biāo)志古人們在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和多方面使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。標(biāo)志是一個(gè)企業(yè)形象的符號，應(yīng)當(dāng)具備可讀性和傳播性。北京商標(biāo)logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

設(shè)計(jì)師需要掌握的設(shè)計(jì)中心：1、使用黑白色調(diào)，極簡LOGO設(shè)計(jì)的精髓之一就是使用黑白色調(diào)。黑白這種色調(diào)搭配返璞歸真，是LOGO設(shè)計(jì)較合適的起點(diǎn)，當(dāng)LOGO的形體設(shè)計(jì)足夠好之后，再考慮使用更合理的配色。2、試試蜿蜒的曲線，就像簽名一樣，無論是彎曲的字跡，還是匯聚的曲線，都可以成為一個(gè)人、一個(gè)品牌標(biāo)志性的符號。如果品牌完整的名稱過長，一個(gè)定制過的曲線LOGO結(jié)合特定的字母或者單詞則可以作為品牌的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，輔助用戶記憶。3、創(chuàng)造文本LOGO，中文字體有著豐富的樣式，而幾何風(fēng)格濃厚的英文字體風(fēng)格則更加多樣。時(shí)尚的，復(fù)古的，怪異扭曲或者特立獨(dú)行的，英文字體的個(gè)性和選擇的范圍相當(dāng)?shù)亩喾矫?，但凡是你愿意在這個(gè)上面投入時(shí)間，都能找到風(fēng)格、個(gè)性符合你的需求的款式。4、復(fù)古一點(diǎn)，復(fù)古極簡風(fēng)更技巧傾向于使用簡單的字體和干凈的線條，諸如圓形的結(jié)構(gòu)和圍繞在邊緣的文字。纖細(xì)的線條和筆觸是這類LOGO設(shè)計(jì)較常見的特色。深圳店鋪logo設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)logo設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用強(qiáng)調(diào)色彩的形式感。

logo設(shè)計(jì)的重要性：logo具有識(shí)別、領(lǐng)導(dǎo)、同一、涵概、革新等特性。標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的中心，也是企業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量，在視覺識(shí)別系統(tǒng)中，標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其他識(shí)別要素的形式，其他要素的建立，都是圍繞著標(biāo)志為中心而展開的。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動(dòng)的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營活動(dòng)中，具有威力性的領(lǐng)導(dǎo)作用。標(biāo)志表示著企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、價(jià)值取向，反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，經(jīng)營思路，是企業(yè)精神的具體象征。大眾對企業(yè)標(biāo)志的認(rèn)同等同于對企業(yè)的認(rèn)同，標(biāo)志不能脫離企業(yè)的實(shí)際情況，違背企業(yè)宗旨，只做表面形式工作的標(biāo)志，失去了標(biāo)志本身的意義，甚至對企業(yè)形象造成負(fù)面影響。隨著企業(yè)的經(jīng)營和企業(yè)信息的不斷傳播，標(biāo)志所表示的內(nèi)涵日漸豐富，企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動(dòng)都會(huì)被大眾接受，并通過對標(biāo)志符號的記憶刻畫在腦海中，經(jīng)過日積月累，當(dāng)大眾再次見到標(biāo)志時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)購買的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù)，從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來，成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。

在logo設(shè)計(jì)中較忌諱的是什么：第1點(diǎn)：元素禁忌，元素禁忌，其實(shí)是文化（宗教）禁忌。由于各國文化差異，每個(gè)國家與地區(qū)，都有某些特定禁忌，因此，需確保在項(xiàng)目開始時(shí)，充分了解當(dāng)?shù)厝宋那闆r便可。第二點(diǎn)：傳播禁忌。logo、品牌名稱、廣告語、產(chǎn)品品質(zhì)等諸多方面，輔助促成了品牌形象。品牌形象如需根深在消費(fèi)者心智中，首要條件是能夠傳播，然后便是利于傳播。logo需要具備易于傳播性，就需要刨去本身為了復(fù)雜而復(fù)雜的設(shè)計(jì)概念。是衡量logo傳播力度的較主要標(biāo)準(zhǔn)。第三點(diǎn)：圖形的禁忌無論是以上所提到具象型還是抽象型的圖形，都需在圖形樣式上多做考慮，以免產(chǎn)生歧義聯(lián)想。Logo是通過形狀、字體、顏色、圖片的搭配運(yùn)用，折射出公司品牌特質(zhì)的載體。

logo設(shè)計(jì)是如何運(yùn)用創(chuàng)意的：設(shè)計(jì)的創(chuàng)意角度，如何設(shè)計(jì)一款標(biāo)志具有新穎性、識(shí)別性、藝術(shù)性的標(biāo)志呢？好的標(biāo)志離不開良好的創(chuàng)意，用較精辟簡潔的圖形符號表達(dá)較為深刻的含義。把握標(biāo)志的表現(xiàn)主題，每一個(gè)企業(yè)或品牌都有其獨(dú)特的理念、精神、文化或經(jīng)營方針等。設(shè)計(jì)時(shí)必須準(zhǔn)確提煉取舍找出重點(diǎn)要素作為設(shè)計(jì)的突破點(diǎn)和基點(diǎn)。再集中各種藝術(shù)手段，巧、妙、準(zhǔn)地反映主題內(nèi)涵。使用自然、貼切的元素去創(chuàng)造，標(biāo)志設(shè)計(jì)所反映的品牌內(nèi)涵和所用的圖形語言二者是內(nèi)容與形式的關(guān)系。二者是互相依存的一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。好的標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式應(yīng)該是一個(gè)完美的形象圖形，是在準(zhǔn)確把握品牌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，這個(gè)圖形應(yīng)該獨(dú)具個(gè)性、引人注目。logo設(shè)計(jì)可以通過正負(fù)形來表達(dá)。天津蛋糕logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。北京商標(biāo)logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

logo的設(shè)計(jì)規(guī)范：設(shè)計(jì)LOGO時(shí)，面向應(yīng)用的各種條件作出相應(yīng)規(guī)范，對指導(dǎo)網(wǎng)站的整體建設(shè)有著極現(xiàn)實(shí)的意義。具體須規(guī)范LOGO的標(biāo)準(zhǔn)色、設(shè)計(jì)可能被應(yīng)用的恰當(dāng)?shù)谋尘芭渖w系、反白、在清晰表現(xiàn)LOGO的前提下制訂LOGO較小的顯示尺寸，為LOGO制訂一些特定條件下的配色，輔助色帶等方便在制作場合的應(yīng)用。另外應(yīng)注意文字與圖案邊緣應(yīng)清晰，字與圖案不宜相交疊。另外還可考慮LOGO豎排效果，考慮作為背景時(shí)的排列方式等。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)LOGO不應(yīng)只考慮在設(shè)計(jì)師高分辨屏幕上的顯示效果，應(yīng)該考慮到網(wǎng)站整體發(fā)展到一個(gè)高度時(shí)相應(yīng)推廣活動(dòng)所要求的效果，使其在應(yīng)用于各種媒體時(shí)，也能發(fā)揮充分的視覺效果；同時(shí)應(yīng)使用能夠給予多數(shù)觀眾好感而受歡迎的造型。所以應(yīng)考慮到LOGO在傳真、報(bào)紙、雜志等紙介質(zhì)上的單色效果、反白效果、在織物上的紡織效果、在車體上的油漆效果，制作徽章時(shí)的金屬效果、墻面立體的造型效果等。北京商標(biāo)logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

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