logo設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化：一：廣告語變異，標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段極其豐富多樣，并且不斷發(fā)展創(chuàng)新。二：秩序化，秩序化手法以均衡、均齊、對稱、放射、放大或縮小、平行或上下移動(dòng)、錯(cuò)位等有秩序、有規(guī)律、有節(jié)秦有韻律地構(gòu)成圖形，給人以規(guī)整感。三：點(diǎn)線面，可全用大中小點(diǎn)構(gòu)成，陰陽調(diào)配變化；也可全用線條構(gòu)成，粗細(xì)方圓曲直錯(cuò)落變化；也可純粹用塊面構(gòu)成；也可點(diǎn)線面組合交織構(gòu)成，給人個(gè)性感和豐富感。四：共同形，共用形手法兩個(gè)圖形合并在一起時(shí)，相互邊緣線是共用的，仿佛你中有我，我中有你，從而組成一個(gè)完整的圖形，給人以奇異感。五：表象，表象手法采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志的目的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。六：象征，象征手法采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵。七：寓意，寓意手法采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象，以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。八：模擬，模擬手法用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對象特征或含義的手法。logo設(shè)計(jì)指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動(dòng)等設(shè)計(jì)標(biāo)志的一種行為。廣州餐飲logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

logo的起源：logo的來源，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)，每個(gè)氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。較初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為斗爭和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成旗幟、標(biāo)志古人們在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和多方面使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。成都店標(biāo)logo設(shè)計(jì)收費(fèi)logo設(shè)計(jì)也是各種各類，有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語的logo。

logo的分類：①純文字，純文字型的logo是較直觀的一類，不容易產(chǎn)生歧義，大家一眼就知道這家公司“是什么”。但缺點(diǎn)是內(nèi)涵不足，不像圖案類那樣耐人尋味。在純文字的logo中，文字的設(shè)計(jì)上需要多加心思。在符合品牌個(gè)性的基礎(chǔ)上稍作修改。修改的時(shí)候，可以借助負(fù)空間、拼接等方式將logo變得更精致。②純圖案，純圖案的logo很適合用于大量的宣傳中，因其辨識(shí)度高，而且更簡明。③綜合型，綜合型的logo信息較多方面，囊括了純文字和純圖案型logo的優(yōu)點(diǎn)。

logo設(shè)計(jì)中的象形法：象是指對客觀現(xiàn)實(shí)的抽象概括，是在整體上保持對自然之象的高度總結(jié)，象是指觀者的心理感受；而形則是指客觀事物的外貌形狀，為了使觀者能夠準(zhǔn)確地判斷出標(biāo)志含義，就必須準(zhǔn)確表達(dá)出客觀事物的特征。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的象形手法是指采用和設(shè)計(jì)對象密切相關(guān)或有內(nèi)在聯(lián)系的具體事物，經(jīng)過高度概括與提煉，以直觀、明確的形象來表現(xiàn)設(shè)計(jì)對象的造型方法，是采用具象圖形進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)形式。利用象形手法設(shè)計(jì)的標(biāo)志一般不著意強(qiáng)調(diào)所表達(dá)內(nèi)涵的深邃性，含義表述往往清楚、易懂，追求形象的逼真?zhèn)魃?，以形取勝。logo設(shè)計(jì)調(diào)研分析,標(biāo)志不單單是一個(gè)圖形或文字的組合。

logo的設(shè)計(jì)特點(diǎn)：1.能識(shí)性，識(shí)別要求必須易于識(shí)別和記憶。在色彩和構(gòu)圖上都要注意簡潔。2.特征，特異性不同于其他LOGO，有自己的特點(diǎn)。否則，LOGO設(shè)計(jì)是一樣的。3.內(nèi)涵，設(shè)計(jì)LOGO必須有它自己的意義，否則，即使它是美麗的，它只是形式上的美麗，但它沒有任何意義。這就要求LOGO必須有自己的象征意義。4.法律意識(shí)，我們必須注意LOGO法律意識(shí)中的敏感詞語、形狀和語言。5.整體形象設(shè)計(jì)(結(jié)構(gòu))，LOGO的不同結(jié)構(gòu)會(huì)給人不同的心理意識(shí)，就像水平線給人溫柔、穩(wěn)重、連續(xù)、安靜的感覺，垂直線給人高高在上、直白、輕盈、浮躁的感覺，點(diǎn)給人膨脹或收縮的感覺，容易吸引人的注意力。6.顏色，顏色是形式的三個(gè)基本要素之一(形狀、顏色和質(zhì)量)。LOGO的常見顏色是三原色(紅、黃、藍(lán))，相對比較純凈明亮，更容易吸引人們的注意力。logo設(shè)計(jì)的識(shí)別性是企業(yè)標(biāo)志重要功能之一。天津公司logo設(shè)計(jì)

標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。廣州餐飲logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

logo設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式：作為具有傳媒特性的LOGO，為了在較有效的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)所有的視覺識(shí)別功能，一般是通過特示圖案及特示文字的組合，達(dá)到對被標(biāo)識(shí)體的出示、說明、溝通、交流從而引導(dǎo)受眾的興趣、達(dá)到增強(qiáng)美譽(yù)、記憶等目的。表現(xiàn)形式的組合方式一般分為特示圖案，特示字體，合成字體。1、特示圖案：屬于表象符號(hào)，獨(dú)特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識(shí)體，對其理念的表達(dá)概括而形象。2、特示文字：屬于表意符號(hào)。在溝通與傳播活動(dòng)中，反復(fù)使用的被標(biāo)識(shí)體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識(shí)體的聯(lián)系密切，易于被理解，認(rèn)知，對所表達(dá)的理念也具有說明的作用，但因?yàn)槲淖直旧淼南嗨菩砸啄：鼙妼?biāo)識(shí)本身的記憶，從而對被標(biāo)識(shí)體的長久記憶發(fā)生弱化。3、合成文字:是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計(jì)，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對弱化，為了不同的對象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會(huì)在表達(dá)時(shí)產(chǎn)生較大的差異。廣州餐飲logo設(shè)計(jì)費(fèi)用

深圳銘馨辰文化傳播發(fā)展有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場高度，多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在廣東省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無限潛力，深圳銘馨辰文化供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！