五行是構(gòu)成世界萬物的五種元素，它們?cè)谌祟惪臻g中變化無窮，行使著高深莫測(cè)的能量。五行的創(chuàng)立，準(zhǔn)確地模擬了自然界的狀態(tài)，世界萬物的生息變化都不能離開五行。五行的順序：一水、二火、三木、四金、五土。這個(gè)順序排列取決于天干與地支及陰陽變化。又曰：天地未分，萬物未成之時(shí)，ZUI先出現(xiàn)的就是水，眾水會(huì)聚后發(fā)生變化，萬物由此而產(chǎn)生，都是包含有陰陽二氣然后才生成的，因此水無疑是弟一位。水變生物，其中有形體小而味苦之物，火由此而生。水與火的關(guān)系，如同父母生子，先生二腎，左腎屬水，右腎屬火，火是因?yàn)橛辛怂懦霈F(xiàn)的，所以火在第二位，有了水火后，隨著陰陽交合，萬物生長，第三位的木，第四位的金跟著就出現(xiàn)了，水火木金全賴土作依托，所以土在第五位。易經(jīng)算卦是比較次的層面。而它里面講述的zhan卜不是讓人去認(rèn)命，而是知命。東莞風(fēng)水顧問國學(xué)文化公司
《周易·系辭》記載：“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”，這段話敘述了八卦推演的過程，兩儀是由陽爻的一長橫線和陰爻的二短橫線組成，再把陽爻和陰爻按照不同的排列組合生出四象，每一卦又由上中下三爻組成的，將兩儀中的陽爻和陰爻當(dāng)作下爻，再將四象當(dāng)作中爻和上爻分別放在兩儀上面，這樣就生出“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”八個(gè)卦象。............................................................................天津咨詢國學(xué)文化公司商紂王時(shí)代周伯姬昌被紂拘囚，將八卦重為六十四卦，并寫成卦辭爻辭，周文王拘而演周易，這即是周易的來源。
風(fēng)水并不神秘，實(shí)際上就是一門環(huán)境選擇和規(guī)劃布局的學(xué)問。一個(gè)企業(yè)的環(huán)境優(yōu)美、建筑風(fēng)水布局合理，企業(yè)內(nèi)部的氣場(chǎng)就會(huì)使人身心愉悅、頭腦清晰、思維敏捷，企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就能戰(zhàn)勝對(duì)手、脫穎而出。事實(shí)上，國外的很多企業(yè)對(duì)中國的風(fēng)水理論亦是情有獨(dú)中，很多國家的企業(yè)界人士均對(duì)中國的風(fēng)水表現(xiàn)出濃厚的興趣，其篤信程度并不亞于國內(nèi)人士，認(rèn)為風(fēng)水可以為他們帶來好運(yùn)，可見中國風(fēng)水的流傳之廣、很多國外企業(yè)在進(jìn)駐中國的時(shí)候都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水大師為企業(yè)選址布局和安排日課，特別是日本企業(yè)和韓國企業(yè)，由于受中同文化的影晌較大，對(duì)中聞的風(fēng)水更是推崇備至，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國人。
目前,國內(nèi)外許多優(yōu)xiu公司都在運(yùn)用《易經(jīng)》的管理理論對(duì)企業(yè)品牌、人力資源、戰(zhàn)略規(guī)劃、產(chǎn)品規(guī)劃、高層談判、決策層團(tuán)隊(duì)等方面進(jìn)行改進(jìn)。中國臺(tái)灣的曾仕強(qiáng)先生更把易經(jīng)理論指導(dǎo)下的管理方法稱為“大易管理”或“中國式管理”，很多家企業(yè)高層管理者都認(rèn)為通過學(xué)習(xí)易經(jīng)管理，讓思維更加立體，多元，豐富，許多原來企業(yè)存在的無法解決的問題一下就能夠找到了癥結(jié)所在并得以迅速解決。.......................................................很多家企業(yè)高層管理者都認(rèn)為通過學(xué)習(xí)易經(jīng)管理，讓思維更加立體，多元，豐富。
易經(jīng)孕育了整個(gè)中國古典哲學(xué)?！兑捉?jīng)》成書前后經(jīng)過了一千多年，從夏朝的《連山易》，商朝的歸藏經(jīng)，到了西周時(shí)期，人們?cè)谇叭怂枷牖A(chǔ)上，綜合成現(xiàn)在我們看到的《易經(jīng)》，也就是《周易》。其中的哲學(xué)精髓就是“陰陽五行、天人合一”世界觀，直接影響了中華文化的幾千年思維方式。
《易經(jīng)》形成基本上與漢字形成同步。中國的漢字是象形文字。所謂“象”，這是周易里面講的，是濃縮了的觀念，以卦符卦名將天、地、人的變遷分類為“象”。而行，就是自然界，天地萬物外人眼中狀態(tài)，《易經(jīng)》通過乾三橫，坤六段這些符號(hào)，巧妙地把自然界與人腦中的思維以象形的方式符號(hào)化，使得中華文化，有了一個(gè)思維的軌跡和闡述的媒介和方式。 《易經(jīng)》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為漢族文化之根。廣州咨詢國學(xué)文化多少錢
五行即由“木、火、土、金、水”五種基本物質(zhì)的運(yùn)行和變化所構(gòu)成，它強(qiáng)調(diào)整體概念。東莞風(fēng)水顧問國學(xué)文化公司
《周易》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為中華文化之根。是ZUI能體現(xiàn)中國文化的經(jīng)典。它認(rèn)為世界萬物是發(fā)展變化的，世界上千姿百態(tài)的萬物和萬物的千變?nèi)f化都是陰陽相互作用的結(jié)果。《周易》研究的對(duì)象是天、地、人三才，而以人為根本。提示天道規(guī)律，指導(dǎo)社會(huì)人生更健康的發(fā)展，才是《易經(jīng)》的本質(zhì)，其內(nèi)涵與宇宙的內(nèi)涵一樣，包羅萬象，而又千變?nèi)f化，涵蓋了自然、社會(huì)、人生的各個(gè)方面，對(duì)任何領(lǐng)域都有指導(dǎo)的作用。.........................東莞風(fēng)水顧問國學(xué)文化公司
深圳銘馨辰文化傳播發(fā)展有限公司匯集了大量的優(yōu)秀人才，集企業(yè)奇思，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)奇跡，一群有夢(mèng)想有朝氣的團(tuán)隊(duì)不斷在前進(jìn)的道路上開創(chuàng)新天地，繪畫新藍(lán)圖，在廣東省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的信譽(yù)，信奉著“爭(zhēng)取每一個(gè)客戶不容易，失去每一個(gè)用戶很簡(jiǎn)單”的理念，市場(chǎng)是企業(yè)的方向，質(zhì)量是企業(yè)的生命，在公司有效方針的領(lǐng)導(dǎo)下，全體上下，團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)退，**協(xié)力把各方面工作做得更好，努力開創(chuàng)工作的新局面，公司的新高度，未來深圳銘馨辰文化供應(yīng)和您一起奔向更美好的未來，即使現(xiàn)在有一點(diǎn)小小的成績(jī)，也不足以驕傲，過去的種種都已成為昨日我們只有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能繼續(xù)上路，讓我們一起點(diǎn)燃新的希望，放飛新的夢(mèng)想！