logo的起源：logo的來源，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時，每個氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。較初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為斗爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成旗幟、標志古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和多方面使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。文化整合法，這種LOGO設(shè)計方法在地域文化特色明顯的企業(yè)或公司。無錫店鋪logo設(shè)計大概費用

logo設(shè)計的發(fā)展趨勢：（一）由復(fù)雜向簡約的演變。標志的發(fā)展更加注重的標志的表達手法及技巧。以簡單的圖形元素，使得標志具備更加突出的視覺效果。（二）由具象向抽象的演變，在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，人們快速的生活方式，簡單、抽象的標志更容被觀者記憶于心，因此標志的設(shè)計更具有創(chuàng)意性以及形式美感。（三）色彩的多樣性的演變，色彩更為豐富，漸變的應(yīng)用效果多方面，標志更具備光澤感。（四）平面化趨向立體化，標志作為企業(yè)形象識別系統(tǒng)的中心，同時也是平面系統(tǒng)的重要組成部分。標志的發(fā)展逐日走向立體化，三維立體的表達手法，使得標志豐富，視覺效果更為突出。標志的發(fā)展是一個設(shè)計相互交融，設(shè)計風(fēng)格的多樣化的過程。標志作為商業(yè)產(chǎn)物，設(shè)計手段是次要的，目的才是第1位的。更注重的應(yīng)使其商業(yè)性。合肥蛋糕logo設(shè)計公司推薦logo不是你的插畫和排版本領(lǐng)的試驗場，它更多地磨練你的計劃洞察力和體現(xiàn)力。

圖形在logo元素中的表現(xiàn)形式：a.反映行業(yè)或品牌價值內(nèi)涵（抽象型），有具體業(yè)務(wù)但無具體產(chǎn)品的企業(yè)；產(chǎn)品線較為豐富的企業(yè)；企業(yè)業(yè)態(tài)較為豐富的企業(yè)；行業(yè)認知度較低的企業(yè)，由于無法從具體形狀上反映行業(yè)特性或囊括的業(yè)務(wù)范疇，大多在logo設(shè)計時，用圖形去反映某種精神狀態(tài)或面貌。b.反映行業(yè)或品牌特性（具象型），圖形直接取材于行業(yè)特性或產(chǎn)品特點，是此類logo中圖形的主要表現(xiàn)形式。這類圖形設(shè)計常用于：認知度較高的服務(wù)型機構(gòu)；產(chǎn)品線單一企業(yè)。

logo設(shè)計的重要性：logo具有識別、領(lǐng)導(dǎo)、同一、涵概、革新等特性。標志是企業(yè)視覺傳達要素的中心，也是企業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量，在視覺識別系統(tǒng)中，標志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其他識別要素的形式，其他要素的建立，都是圍繞著標志為中心而展開的。標志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營活動中，具有威力性的領(lǐng)導(dǎo)作用。標志表示著企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、價值取向，反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點，經(jīng)營思路，是企業(yè)精神的具體象征。大眾對企業(yè)標志的認同等同于對企業(yè)的認同，標志不能脫離企業(yè)的實際情況，違背企業(yè)宗旨，只做表面形式工作的標志，失去了標志本身的意義，甚至對企業(yè)形象造成負面影響。隨著企業(yè)的經(jīng)營和企業(yè)信息的不斷傳播，標志所表示的內(nèi)涵日漸豐富，企業(yè)的經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動都會被大眾接受，并通過對標志符號的記憶刻畫在腦海中，經(jīng)過日積月累，當(dāng)大眾再次見到標志時，就會聯(lián)想到曾經(jīng)購買的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù)，從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來，成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。logo設(shè)計標志的發(fā)展更加注重的標志的表達手法及技巧。

logo設(shè)計的竅門：1：破碎的字母；利用“破碎的字母”這種趨勢在短期內(nèi)不會停止，直觀地傳達開放性，而Bravo在Fuzzie標志中使用破損的字母暗示沿著玩具熊的接縫縫合。2、簡化形式。視覺繁復(fù)的logo被替換成流線型的簡單設(shè)計。除了品牌logo的重塑，形式的簡化也出現(xiàn)在新logo中。上圖中兩個包裝案例中，也體現(xiàn)出極其簡約的感覺。3、裁剪。在傳遞信息的同時，也要問自己如何盡可能少地視覺化表現(xiàn)。裁剪是接受這種減法的一種方式，它會以一種很強的方式回歸。4、簡化調(diào)色板。5、攝影紋理/元素，這是種新東西:在標志和品牌中融入抽象的圖片紋理。這是為一個品牌增加個性快速又簡單的方法，現(xiàn)在有很多設(shè)計師做得很好。6、幾何。在我們學(xué)習(xí)語言之前，宇宙是不可讀的。它可以用數(shù)學(xué)表達，比如字母可以是三角形、圓等幾何圖形，沒有它很多東西都不好理解。7、手繪。加入了手繪風(fēng)格，創(chuàng)造了一種歡迎的、腳踏實地的美感。8、模仿和重復(fù)。人類傾向于熟悉的感覺。用設(shè)計來喚起這種感覺的一種簡單方法是通過模仿和重復(fù)。LOGO還是一種早期的計算機編程語言，也是一種與自然語言非常接近的編程語言。合肥蛋糕logo設(shè)計公司推薦

圖形LOGO是指由點，線，面不規(guī)則的圖形組成。無錫店鋪logo設(shè)計大概費用

logo設(shè)計的定義：logo設(shè)計(與標志設(shè)計同義)，一種設(shè)計的名稱，指的是商品、企業(yè)、網(wǎng)站等為自己主題或者活動等設(shè)計標志的一種行為。也有同名書。LOGO是徽標或者商標的英文說法，起到對徽標擁有公司的識別和推廣的作用，通過形象的logo可以讓消費者記住公司主體和品牌文化。logo設(shè)計也是各種各類，有文字logo、圖形logo、圖像logo、還有結(jié)合廣告語的logo。說到標志及企業(yè)形象時，很多人都有各自一套的解釋。那什么是logo？其實該詞是logotype的簡稱，在以前指的是一家公司的簽名或符號。在圖片設(shè)計的語境中來說，文字符號通常用來指公司的名稱。如果標志沒有文字，我們稱其為“象征圖案”（symbols），但用來溝通的象征圖案（如交通標志或指示牌）實際上是一種“象形符號”。無錫店鋪logo設(shè)計大概費用

深圳銘馨辰文化傳播發(fā)展有限公司是以提供企業(yè)LOGO設(shè)計，企業(yè)起名，別墅設(shè)計，國學(xué)文化課程內(nèi)的多項綜合服務(wù)，為消費者多方位提供企業(yè)LOGO設(shè)計，企業(yè)起名，別墅設(shè)計，國學(xué)文化課程，銘馨辰文化是我國商務(wù)服務(wù)技術(shù)的研究和標準制定的重要參與者和貢獻者。公司主要提供國學(xué)文化傳播活動的策劃（不含經(jīng)營卡拉OK、歌舞廳）；企業(yè)管理咨詢（不含人才中介服務(wù)）；軟件開發(fā)與銷售；企業(yè)形象設(shè)計；建筑設(shè)計咨詢、規(guī)劃；健康管理咨詢（不含醫(yī)療行為）；文化活動策劃（不含經(jīng)營卡拉OK、歌舞廳）；字畫、飾品、家具用品、服飾、工藝禮品（不含象牙及其制品）、辦公用品的設(shè)計與銷售；會議及展覽服務(wù)；企業(yè)管理培訓(xùn)（不含學(xué)歷教育，學(xué)科類培訓(xùn)及職業(yè)技能培訓(xùn)）。等領(lǐng)域內(nèi)的業(yè)務(wù)，產(chǎn)品滿意，服務(wù)可高，能夠滿足多方位人群或公司的需要。銘馨辰文化將以精良的技術(shù)、優(yōu)異的產(chǎn)品性能和完善的售后服務(wù)，滿足國內(nèi)外廣大客戶的需求。