秦學(xué)依很喜歡唱壯歡，她是馬坪鎮(zhèn)大曹村人，自幼受到母親的影響喜歡上壯歡山歌。那時(shí)，母親比較喜歡聽唱山歌，每次趕集遇到有新的山歌碟都要買回來，閑空時(shí)候就播放來聽。走進(jìn)新時(shí)代，放眼在象州大地，常?？吹礁柰跚貙W(xué)依參加歌會(huì)歌賽，利用壯歡山歌宣傳宣講黨政方針的身影。關(guān)注抖音、微視頻、微信朋友圈，常常刷到歌王秦學(xué)依委婉動(dòng)聽的壯歡宣傳視頻。那時(shí)秦學(xué)依在用壯歡山歌，線上線下宣傳健康養(yǎng)生知識(shí)和倡導(dǎo)健康生活方式，宣傳黨政方針和重要會(huì)議精神，開展壯歡進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村屯活動(dòng)，傳承弘揚(yáng)壯歡文化，提升文化軟實(shí)力。壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’、‘話雖′和‘雖條’三種。廣西特色壯歡分類

壯歡是壯族文化中一朵璀璨的奇葩。發(fā)揚(yáng)和繼承壯族文化，保護(hù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的民族使命。壯歡對(duì)壯族人們生活的影響，所帶來的社會(huì)文化效應(yīng)，是值得我們繼續(xù)研究與探討的。壯歡中比較難把握的是它的押韻規(guī)律，是否可以在保持其固有風(fēng)格特點(diǎn)的前提下，規(guī)范其韻律呢?如果解決了這個(gè)問題，壯歡將更容易被人們學(xué)會(huì)、接受和掌握。對(duì)于個(gè)人來說，一個(gè)會(huì)壯歡的壯族人是無比自豪的，當(dāng)自己的唱功被他人所肯定時(shí)，個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心，壯歡是自己民族的東西。對(duì)于民族來說，一個(gè)民族能增強(qiáng)其凝聚力的就是共同語(yǔ)言，壯族有自己的共同語(yǔ)言，而相當(dāng)于第二語(yǔ)言的壯歡也是增強(qiáng)壯民族凝聚力的催化劑。四川壯歡常用知識(shí)壯歡匯集質(zhì)樸、淳厚的元素，深沉地扎根在這一片大山里，長(zhǎng)成了山的模樣。

與舞臺(tái)表演相對(duì)應(yīng)，臺(tái)下人也有自己的活動(dòng)。一片空地、幾棵大樹、幾張石凳、幾級(jí)臺(tái)階就成了比較好的舞臺(tái)，歌手與**熱鬧互動(dòng)，時(shí)不時(shí)傳來朗朗笑聲。年輕人，多聚集在山水之間，桃李花下、樹蔭底下、草地上、山坡旁或是小河邊，只要是幽美恬靜的地方，都有對(duì)歌者的身影。姑娘小伙身著盛裝，與山水交相輝映。壯歡既是押韻的詩(shī)，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國(guó)內(nèi)外民歌格律中所罕有。以五言四句為主，曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶，節(jié)奏明快，跨度較闊，跳動(dòng)性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少，舒緩柔和，更善于表達(dá)憂怨的感情。

    壯歡既是押韻的詩(shī)，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國(guó)內(nèi)外民歌格律中所罕有。以五言四句為主，曲調(diào)因地而異：南寧上林一帶，節(jié)奏明快，跨度較闊，跳動(dòng)性較大；而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少，舒緩柔和，更善于表達(dá)憂怨的感情。就算嶺上斷了茅草，哪怕山上斷了艾蒿。路上斷了行人，我倆相挨離。壯歡節(jié)，精彩的還是“歌王”大賽的復(fù)賽。進(jìn)入復(fù)賽的隊(duì)伍不是集中在一個(gè)場(chǎng)地統(tǒng)一比賽，而是自行選擇。**評(píng)委們下到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到田間地頭、農(nóng)家村舍、果園，親臨其境去感受。節(jié)日期間，歌圩旁邊攤販云集，壯家人以富有本地特色的美味佳肴敞開大門迎接客人，處處洋溢著節(jié)日的歡樂。天然的舞臺(tái)，豐富的節(jié)目，生動(dòng)的表演，將“柳城壯歡”獨(dú)特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無窮。 只要喜歡，他們可以歌唱豐收，可以歌唱季節(jié)，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。

發(fā)動(dòng)**，共同創(chuàng)設(shè)壯歡文化精神維護(hù)和發(fā)展好馬坪當(dāng)?shù)氐摹皬V西壯歡之鄉(xiāng)”稱號(hào)，不僅需要當(dāng)?shù)氐呐?，更要?dāng)?shù)貜V大人民**的支持。發(fā)動(dòng)民群積極主動(dòng)收集和整理壯歡劇目，積極響應(yīng)**號(hào)召,鼓勵(lì)和引導(dǎo)好孩子對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)與傳承，更多地參與進(jìn)**的文化活動(dòng)中來。每年的“三月三”,當(dāng)?shù)?*舉辦壯歡文化藝術(shù)節(jié)，開展對(duì)歌、賽歌等活動(dòng),需要人民**的大力支持。通過活動(dòng)吸引更多人參加活動(dòng)。通過壯歡文化的交流與傳播，以歌會(huì)友，以歌傳情,宣傳黨的方針政策,能有效促進(jìn)該鎮(zhèn)的精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。同時(shí)也可以提高人民**的審美意識(shí)和藝術(shù)文化鑒賞能力、拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。壯歡山歌題材主要有哪幾種？貴州有哪些壯歡小知識(shí)

壯歡運(yùn)用壯語(yǔ)聲韻調(diào)的特點(diǎn)，形成獨(dú)特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律。廣西特色壯歡分類

在類型上,“象州壯歡有日歡、夜歡之分。日歡為白天唱的歌，夜歡為晚上唱的歌。日歡內(nèi)容多為調(diào)情戀愛，或風(fēng)霜雨雪，或山水奇觀之類的‘歡’。夜歡唱的則多為沐浴、飲酒、洞房、人物、歷史、神仙等‘歡’。相比之下，夜歡的內(nèi)容較為多。唱?dú)g時(shí)，日歡還是夜歡有一個(gè)共同的特點(diǎn)，演唱內(nèi)容都圍繞一個(gè)主題，敘述一個(gè)比較完整的故事，由若干情節(jié)組成。例如日歡中的戀愛歡，包括相遇歡、試情歡、求偶?xì)g、立信歡、送巾歡等情節(jié)。每每節(jié)日，到處都洋溢著“壯歡”歌聲。廣西特色壯歡分類

廣西優(yōu)步科技有限公司是我國(guó)大米專業(yè)化較早的有限責(zé)任公司（自然）之一，公司成立于2011-04-27，旗下壯歡,融江優(yōu),土拐哥，已經(jīng)具有一定的業(yè)內(nèi)水平。廣西優(yōu)步科技致力于構(gòu)建農(nóng)業(yè)自主創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)力，多年來，已經(jīng)為我國(guó)農(nóng)業(yè)行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。