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        本地壯歡旋律

        來源: 發(fā)布時間:2023-03-01

            近年來,柳城縣采取積極措施大力保護、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“壯歡”山歌,進一步弘揚了民族文化,取得了明顯成效。柳城縣“壯歡”曾走進電視臺《金土地》欄目;“太平壯歡”作為《柳城民間傳統(tǒng)山歌》獲列入自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護名錄,該縣獲廣西民間山歌協(xié)會授予“壯歡之鄉(xiāng)”榮譽稱號。該縣采取的主要措施如下:一是舉辦壯歡山歌培訓(xùn)班。近年來,該縣在壯族聚居的太平、沖脈、馬山、寨隆等鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦多期“壯歡”培訓(xùn)班,發(fā)展小“壯歡”歌手40余人,全縣的“壯歡”隊伍由原來的140人發(fā)展到目前的250余人。二是建設(shè)“壯歡”山歌傳承基地。2012年爭取上級文化部門項目資金5萬元和縣財政投入資金5萬元,在縣文化館建設(shè)“壯歡”山歌傳承基地,邀請該縣“壯歡”山歌傳承人周德康、周美英、覃美菊等在基地舉辦傳授活動,為“壯歡”山歌愛好者提供一個傳承場所和展示平臺。 山歌一般由四句構(gòu)成了起承轉(zhuǎn)合的單樂段,由五言組成了每句,歌詞的千變?nèi)f化使歌曲也變化無窮。本地壯歡旋律

            壯族山歌題材內(nèi)容豐富,經(jīng)過我的一些了解,主要可以分為以下這么幾種。一、勞動山歌。即人民在生活勞動中,直接由對勞動的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情,并伴隨著自己的勞動節(jié)奏唱歌,可以起到協(xié)調(diào)動作,指揮勞動,鼓勵愉悅的作用。二、農(nóng)事山歌。即人民在四季的勞動之中,面對四季的更替,自然的交接,而有所感慨,有所思戀。只要喜歡,他們可以歌唱豐收,可以歌唱季節(jié),可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。三、愛情山歌。這類山歌,是對勞動人民愛情及現(xiàn)實生活的真實反映。人們在社交之中,男女雙方久而久之的接觸過后,便容易產(chǎn)生愛慕之情,雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說,但礙于面子,難以啟齒,這時候山歌就起了很大的媒介作用。用山歌來傳情。 云南特點壯歡旋律壯歡運用壯語聲韻調(diào)的特點,形成獨特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律。

        馬坪壯歡注重創(chuàng)新,在大佃村新時代文明實踐站建設(shè)“壯歡歌圩”示范點,為**對歌賽歌提供相關(guān)場所;壯歡進校園培養(yǎng)小歌手、小歌王;培養(yǎng)壯歡傳承人助力壯歡山歌代代相傳;深入社區(qū)、村屯、機關(guān)單位,宣講黨的方針、政策;打造壯歡山歌唱敬老品牌,形成“老吾老以及人之老”的濃厚氛圍。2018年,為慶祝中俄建交69周年,馬坪壯歡山歌演唱團遠赴俄羅斯符拉迪沃斯托克進行國際交流匯演,將壯歡山歌唱到俄羅斯去。演唱團參演的壯歡山歌《中俄文化共交流》還獲得該次國際交流匯演銅獎,廖引幫團長因組織有方榮獲“個人組織金獎”。

        隨著時間的推移,馬坪壯歡日益走向成熟,土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實踐,結(jié)合時代的要求,對壯歡不斷進行補充、完善和發(fā)掘、創(chuàng)新,這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面:一是在句式上,壯歡除了七字句外,還有五字句、六字句、八字句。二是在音樂曲調(diào)上,相比于傳統(tǒng)民歌的短促、急劇,一氣呵成和拖腔,馬坪壯歡無論是幾字歌,聲調(diào)都比較平穩(wěn)、平和,少見大起大落。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,馬坪鎮(zhèn)都開展對歌、賽歌等活動,以歌會友,以歌傳情,打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié)。從2013年起至今,馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽,壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌。壯族人人愛唱歌,傳說古壯人是以山歌來跟先祖布洛陀對話的。

            不同于壯歡山歌,德保壯族山歌有東、西、北路和南路兩大種,東、西、北路的山歌唱法,歌調(diào)押韻都基本相近,唯其南路山歌別具一格。東西北路或南路山歌,都是由七言上下句組成一個詩句,又由若干個詩句(大抵是20句至40句之間)聯(lián)成一個詩節(jié),再由若干個詩節(jié)來湊夠一晚。南北路山歌都有平仄、有押韻。南路山歌以四句為一首,以兩人為一組合唱,有高低聲兩部,唱出的山歌高亢、激情、清雅、動聽。北路山歌以八句或十句為一首,一般以3至7人為一組來合唱,有高低兩部聲,歌聲雄壯、穩(wěn)定、悠揚、振奮、引人。山歌歷來是采取自唱、對唱、合唱的形式,通過山歌抒發(fā)感情、贊頌好人好事、抨擊時弊、揭露壞人壞事。近年來,在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)歌圩、春節(jié)或其他重大節(jié)日,縣、鄉(xiāng)、村分別舉辦山歌比賽,吸引成千上萬聽眾,很受**歡迎。 打碎舊世界,重建新家園,這是我們壯歡極具創(chuàng)造力的時代。重慶好處壯歡

        壯歡民歌中的語言通俗易懂,樸素直白。本地壯歡旋律

        現(xiàn)代社會,一切都離不開互聯(lián)網(wǎng),農(nóng)業(yè)也不例外。中國互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)正在逐步發(fā)展成熟,隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、電子商務(wù)等技術(shù)的進一步開展,農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合將日益緊密,完成科學(xué)管理、信息分享、網(wǎng)上交易、電子付出、智能物流,這必將是大米發(fā)展的趨勢。針對目前銷售發(fā)展的趨勢,提出了一種智能監(jiān)控系統(tǒng)的設(shè)計。根據(jù)銷售智能監(jiān)控的特殊性,需要傳輸現(xiàn)場參數(shù)給管理者,并把管理者的命令下發(fā)到現(xiàn)場執(zhí)行設(shè)備,同時又要使上級部門可隨時通過互聯(lián)網(wǎng)或者手機信息了解區(qū)域的實時狀況。目前的大米發(fā)展趨勢走的并不是可持續(xù)發(fā)展道路,可持續(xù)農(nóng)業(yè)關(guān)注的是不斷增長的世界人口的糧食安全。而且,盡管世界上較貧窮的地區(qū)面臨著極大的危險,但世界各地都會感受到作物歉收的后果。基于精確的銷售進行實時監(jiān)測,利用云計算、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)進行多層次分析,并將分析指令與各種操控設(shè)備進行聯(lián)動完成生產(chǎn)、管理。這種智能機械代替人的農(nóng)業(yè)勞作,不僅解決了農(nóng)業(yè)勞動力日益緊缺的問題,而且實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度規(guī)?;?、集約化、工廠化。本地壯歡旋律

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